像卫生间或是厨房对着门的就形成了"上水"直通"下水"的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。 这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所"四宜" ：1.宜压在凶方，忌压在吉方。 2.浴厕宜隐蔽。 3.浴厕宜保持清洁。 4.浴厕宜保持空气流通。 厕所"四不宜"：1.厕所不宜开在南方。 2.厕所不宜开在房屋中间。 3.厕所不宜开在西南或北方。 4.浴厕不宜改为睡房。 第四、 大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。 可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。 出入大门的位臵不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。
門牙有縫 - 難以聚財
如果想要具有實用價值，選擇可食用的蔬菜，或 薰衣草 、薄荷、迷迭香等可入菜或泡茶的香草植物，或是桂花、茉莉花、梔子花等有香氣的香花植物。 薰衣草和桂花擁有特殊香氣，製作成茶飲，風味迷人。 提供／采實文化 薰衣草和桂花擁有特殊香氣，製作成茶飲，風味迷人。 提供／采實文化 2、以時間多寡來挑選...
這個日晷位於澳大利亞的墨爾本。 晷影器是三角形的葉片，其傾斜的邊緣是晷針。 在英格蘭薩福克郡 奧爾德伯勒 ，在議論大廳面向南南西的垂直日晷。 一對母女在 希臘 雅典 的 國家公園 觀看一個安裝在那兒的日晷。 香港科技大學 的 地標 ──位於 廣場 正 中央 的日晷 日 晷 guǐ 是一種由視 太陽位置 來得知每天時間的裝置。 狹義而言，它包含一個平面（盤面）和將 影子 投影在平面上以指示時間的 晷影器 （gnomon）組成。 當 太陽 移動著劃過天際，陰影邊緣會與不同的時間線對齊，顯示出當時的時刻。 晷針 （style）就是在晷影器上指示時間的邊緣線；經由晷針上的 節點 （如果有），還可以提示日期。 晷影器可以產生明顯的陰影，以讓晷針可以顯示時間。
農曆12月初8為傳統節日「臘八節」，今年落在國曆1/18週四。 臘八原意為祭祀祖先、神明，祈求豐收和好運，而對佛教徒來說，還有更深一層的意義，也就是釋迦牟尼佛成道日，同時延伸喝八寶粥的習俗。 值得關注的是，臘八節也是年前最後一次的開運機會，只要學會簡單又常見的3招，即可順心一整年! 下載食尚APP，天天免費抽大獎! 第1招：祭祀或吃素一天 一說到臘八節，絕不能忘記釋迦牟尼佛修行，成道前的飢餓苦難，並非常人能夠承受，最後放棄苦行來到尼連禪河沐浴，接受牧羊女的牛奶和粥，坐在菩提樹下繼續修行，才終於在農曆12月初8開悟，創立佛教。 因此，想要在臘八節開運，建議當日禮佛、祭祀祖先，吃素1天為自己祈福。 建議臘八節當日禮佛、祭祀祖先，吃素1天為自己祈福。
專業諮詢首選：命理網論命平台
仁者樂山， 智者樂水 （rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ）是一個文化術語。 中文名 仁者樂山，智者樂水 拼 音 rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ 性 質 文化術語 出 處 《論語·子罕》 目錄 1 解釋 2 示例 解釋 有德行的人喜愛山，有智慧的人喜愛水。 山崇高持固，以其深厚而滋養萬物，仁者由此聯想到平和安靜、心懷仁德而欣喜；水奔流不息，以其順勢而周流無滯，智者由此聯想到順勢而動、隨時應變而快樂。 此二句 互文見義 ：仁愛而有智慧的人從 自然山水 中看到自己的天性和追求，乃至看到自己精神的映照，所以見山水而欣悦。 這是君子修養的兩方面，是 君子比德 于山水進而移情山水帶來的擬人化的自然之美以及賞會之樂。
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
金菠蘿魚是鱸形目慈鯛科麗體魚屬魚類，又稱菠蘿魚、斑眼花鱸、西付羅魚。吻端有小紅斑點，背鰭末端之間有一垂直的黑色條紋；體色呈橙紅色，鰓蓋有紅色不規則的斑紋，全身佈滿紅色的斑點，有規則的排列像菠蘿紋。雄魚體色較深，體上帶有金紅色斑點花紋，背鰭較尖長；雌魚身上斑點花紋較 ...
